「鎌倉殿の13人」の補習

もともと鎌倉時代は、日本史上はじめての武家政権誕生ということもあり、源平合戦や、義経をはじめ恐ろしいほどの屍が累々

最後は、源氏正統の血筋が断絶、北条氏が鎌倉幕府を乗っ取る

なぜ？を重ねると、鎌倉時代の初期は謎だらけ

NHK大河ドラマ『草燃える』

「鎌倉殿の13人」と同時代、ほぼ同一人物たちが登場するNHK大河ドラマ『草燃える』がある

永井路子の原作（数作品）

大河ドラマ　草燃える | NHK放送史（動画・記事）

草燃える：Amazon

以下に、『草燃える』の原作となった、永井路子の『炎環』と『つわものの賦』の書評を書いてみる

「鎌倉殿の13人」の補習となるだろう

『炎環』

『炎環』は、直木賞受賞作
初版は1964年刊

NHK大河ドラマ『草燃える』の原作の一つ

目次と主人公

悪禅師：阿野全成
黒雪賦：梶原景時
いもうと：北条保子
覇樹：北条義時

目次と主人公は上記のとおり

『炎環』の寸評

「鎌倉殿の13人」の補習としては、よい小説

悪禅師（阿野全成）

阿野全成は、源頼朝の異母弟

同じ異母弟の義経や範頼が、頼朝によって誅殺され
その頼朝が亡くなり、北条氏の婿となっているので
魔が差したのか、実朝の乳母父となって「野心」が芽生えた？

北条氏と比企氏の権力闘争で、当代の鎌倉殿の頼家と乳母父の比企氏が優勢だった時期、巻き添えか人身御供か、配流後誅殺される

黒雪賦（梶原景時）

梶原景時は、御家人の権力闘争を勝ち抜こうとした気配はなさそう

ひたすら「東国武士政権」を確立したいと願っていたと思える
（おそらく大江広元が文官として、景時が武士として、思想や行動は同じだったのだろう）
そのため、源頼朝を神輿として、頼朝にとって邪魔となる者たち（とくに義経と範頼の源氏）を討っていく

頼朝は、景時の京風素養を好ましく重用したのだろうが、景時は頼朝（頼家も）の京かぶれが嫌いで、アンチ西国、これも大江広元と通じるところがあるはず

頼朝没後の御家人たちの権力闘争で、最初の犠牲者となる

いもうと（北条保子）

「鎌倉殿の13人」では「実衣」とされている阿波局は、この作品では「保子」とされている

「いもうと」ということで、政子と義時の妹
時政の娘、ではないということだろう

上述の、阿野全成の妻、実朝の乳母

政子と同じように、夫も子供も失う

覇樹（北条義時）

義時は、基本的には目立った事跡がない
頭角を現すのは、比企氏族滅のあたりから

あとは、本を読んでからのお楽しみ

『つわものの賦』

『つわものの賦』は、1978年刊

NHK大河ドラマ『草燃える』の原作の一つ

目次

序章：嵐の中への出発：治承四年八月
第一章：中世宣言：三浦義明の場合
第二章：空白の意味するもの：上総広常の場合
第三章：功名手柄：熊谷直実の場合
第四章：東国ピラミッド：源平合戦の意味
第五章：「忠誠」の組織者：梶原景時の場合
第六章：大天狗論：東国対西国
第七章：奥州国家の落日：征夷大将軍とは何か
第八章：裾野で何が起ったか：曽我の仇討ちにひそむもの
第九章：血ぬられた鎌倉：比企の乱をめぐって
第十章：雪の日の惨劇：三浦義村の場合
第十一章：承久の嵐：北条義時の場合
あとがき

目次でお腹いっぱい
『草燃える』『鎌倉殿の13人』とオーバーラップしている

永井路子の鎌倉時代初期の歴史観

頼朝、後白河、北条など
属人的歴史観ではなく

西国対東国
あるいは
京都対鎌倉

京・西国・朝廷の、伝統的な権威や価値観に対抗する、新興東国勢力との政治的軍事的対立がベースと見なしている

しかも、梶原景時や、文官の大江広元や三善康信などは、京を知っているからこそ、アンチ西国になったフシがある

個人のパーソナリティも否定しないが、歴史のダイナミックスで、相応しい人が表舞台に躍り出たと見なすべき

あとは、本を読んでいただきたい

「鎌倉殿の13人」見どころ

今回の大河ドラマは
源氏も朝廷も、悪し様に描かれている

他方、鎌倉武士は総じて、目先の敵には武力を振るうが
遠方の、平家や義仲などとの戦闘には消極的

これから、北条義時は、源氏や三代の鎌倉殿や、他の御家人との権力闘争にのめり込むのか？

非常に楽しみ